Das Evangelium kehrt nach Jerusalem zurück

Unser aktueller Schwerpunkt: Jerusalem

Wir haben eine klare Berufung empfangen, uns auf Jerusalem zu konzentrieren — und Gemeinden sowie Hausgemeinden sowohl unter der hebräischsprachigen als auch unter der arabischsprachigen Bevölkerung der Stadt zu gründen.

Jerusalem ist die Heimat der größten jüdischen Bevölkerung im Land (600.000) und einer der größten arabischen Bevölkerungen in Israel (400.000). Doch diese beiden Gemeinschaften bleiben tief gespalten — getrennt durch Hass, Angst und Jahrzehnte des Schmerzes auf beiden Seiten.

Genau hier glauben wir, dass Gott am Werk ist.

Christus ist der Schalom, nach dem diese Stadt seit Langem sucht. In Ihm fallen die Mauern der Trennung — und aus der Asche alter Feindschaft entsteht ein Wunder: ein neuer Mensch.

Wir haben bereits unsere ersten jüdischen und arabischen Jünger. Die erste hebräischsprachige Gemeinschaft trifft sich an einem strategischen Ort im Herzen der Altstadt.

Hier sind wir. Hier bewegt sich Gott.

Jerusalem heute — die Stadt im Zentrum unserer Berufung

Von einem Wohnzimmer in der Region von Haifa aus entstand eine Bewegung, die sich über ganz Israel ausbreitete.

Im Jahr 1995 betete Gleb Sambursky auf den Golanhöhen mit seiner Mutter und einem engen Freund, als der Herr sein Herz für Hesekiel 37 öffnete — die Vision der trockenen Knochen des Hauses Israel und den lebenspendenden Atem des Heiligen Geistes.

Kurz darauf wurde in seinem Wohnzimmer in der Nähe von Haifa eine kleine messianische Gemeinde gegründet. Was als bescheidene Zusammenkunft begann, ist zu einer landesweiten Bewegung herangewachsen: Heute umfasst Living Israel 25 Gemeinden im ganzen Land und vereint mehr als 1.000 Gläubige.

Predigen mit Zeichen und Wundern

Wir glauben, dass Gott die Verkündigung des Evangeliums mit Zeichen und Wundern begleitet — so wie wir es in der Apostelgeschichte lesen und wie wir es auch heute unter uns erleben. Dies ist einer der kraftvollsten Wege, jüdischen und arabischen Menschen die Wirklichkeit des auferstandenen Christus sichtbar zu machen.

Genesis 14:18

König von Schalem

Um zu verstehen, was Gott heute in Jerusalem tut, müssen wir zunächst den Namen der Stadt verstehen.

Jerusalems ältester Name — und die Wurzel, aus der der Name hervorgeht — ist Schalem (1. Mose 14,18). Dieser alte Name trägt eine Bedeutungstiefe, die weit über eine bloße Bezeichnung hinausgeht: Er spricht von Ganzheit, Vollständigkeit, Vollkommenheit, Frieden und Erlösung.

Das ist kein Zufall. Jerusalem und sein Volk stehen im Mittelpunkt von Gottes großem Wiederherstellungsplan — dem Ort, wo Seine ewigen Ziele zur Fülle und Vollendung gebracht werden.