Evankeliumi palaa kotiin Jerusalemiin

Painopisteenä Jerusalem

Olemme saaneet selkeän kutsun keskittyä Jerusalemiin — perustamaan yhteisöjä ja kotiseurakuntia sekä kaupungin hepreankielisen että arabiankielisen väestön keskuuteen.

Jerusalemissa asuu maan suurin juutalainen väestö (600 000) sekä yksi Israelin suurimmista arabiväestöistä (400 000). Silti nämä kaksi yhteisöä ovat yhä syvästi jakautuneita — vihan, pelon ja vuosikymmenten molemminpuolisen kivun erottamia.

Juuri tässä uskomme Jumalan olevan liikkeellä.

Kristus on se Shalom, jota tämä kaupunki on kauan etsinyt. Hänessä erottavat muurit murtuvat — ja muinaisen vihollisuuden tuhkasta syntyy ihme: yksi uusi ihminen.

Meillä on jo ensimmäiset juutalaiset ja arabialaiset opetuslapset. Ensimmäinen hepreankielinen yhteisö kokoontuu strategisella paikalla Vanhankaupungin sydämessä.

Tässä olemme. Tässä Jumala toimii.

Jerusalem tänään — kutsumuksemme keskipiste

Olohuoneesta Haifan lähellä koko Israelin kattavaksi liikkeeksi

Vuonna 1995 Gleb Sambursky rukoili Golanin kukkuloilla äitinsä ja läheisen ystävänsä kanssa, kun Herra avasi hänen sydämensä Hesekielin kirjan luvulle 37 — näylle Israelin huoneen kuivista luista ja Pyhän Hengen eläväksi tekevästä hengityksestä.

Pian sen jälkeen hänen perheensä kodissa Haifan lähellä syntyi pieni messiaaninen seurakunta. Se, mikä alkoi vaatimattomana kokoontumisena, on kasvanut koko maan laajuiseksi liikkeeksi: nykyään Living Israel se ulottuu 25 seurakuntaan eri puolilla maata ja kokoaa yhteen yli 1 000 uskovaa.

Julistusta merkkien ja ihmeiden kanssa

Uskomme, että Jumala vahvistaa evankeliumin julistusta merkeillä ja ihmeillä — aivan kuten luemme Apostolien teoista ja kuten näemme tapahtuvan myös tänään keskuudessamme. Tämä on yksi voimakkaimmista tavoista osoittaa ylösnousseen Kristuksen todellisuus sekä juutalaisille että arabeille.

1. Mooseksen kirja 14:18

Shalemin kuningas

Ymmärtääksemme, mitä Jumala tekee Jerusalemissa tänään, meidän on ensin ymmärrettävä kaupungin nimi.

Jerusalemin varhaisin nimi — ja juuri, josta nimi nousee — on Shalem (1. Moos. 14:18). Tämä muinainen nimi kantaa merkityksen syvyyttä, joka ylittää pelkän nimen: se puhuu eheydestä, täyteydestä, täydellisyydestä, rauhasta ja lunastuksesta.

Tämä ei ole sattumaa. Jerusalem ja sen kansa ovat Jumalan suuren ennalleen asettamisen suunnitelman ytimessä — paikassa, jossa Hänen ikuiset tarkoituksensa tulevat täyteyteensä ja päätökseensä.